la suerte suprema

la suerte suprema
Pepe Bienvenida / La suerte suprema

sábado, 16 de diciembre de 2017

En San Cristóbal se escribe la nueva historia taurina de Venezuela. Presentados los carteles de la feria 2018.



La tauromaquia venezolana comienza a escribir su propia historia. Fueron presentados los carteles de la Feria Internacional de San Sebastián que orondamente tiene su base en los coletas tachirenses Manolo Vanegas y Jesús Enrique Colombo, dos matadores de toros hechos a pulso por los ruedos del mundo, lideres del escalón novilleríl en Europa y que vienen a debutar en nuestro país y por supuesto tenia que ser en la edición 2018 del evento taurino de San Cristóbal.

Sencilla pero formal presentación de los históricos e inéditos carteles

Presentados los carteles de la feria 2018
En San Cristóbal se escribe la nueva historia taurina de Venezuela

Carlos Alexis Rivera
Prensa CA Plaza de Toros.- 16 Diciembre 2017
De este modo, la fiesta taurina de enero comenzará con un bordado cartel presentando el día viernes 26 de enero a los españoles Manuel Escribano y David Galán complementando esta terna el espigado hijo de Seboruco, el matador de toros Manolo Vanegas, quien debutará como diestro en esta monumental de Pueblo Nuevo esta terna lidiará reses bravas de la emblemática ganadería de Rancho Grande propiedad de Hugo Domingo Molina.

Para el sábado 27 será el debut como matador de toros en San Cristóbal el recientemente alternativado en la bicentenaria plaza de Acho en Lima, el taribero Jesús Enrique Colombo, quien marcará un hito en la feria al protagonizar por vez primera una encerrona con seis bravos toros de la joven ganadería San Antonio, triunfadora de la Feria del Sol, “carnaval Taurino” propiedad del ex novillero Edgar Bravo cuyo pie de cría se ubica en el estado Falcón.

Como remate, la CA Plaza de Toros concesionaria del evento taurino de la FISS, programó para el domingo 28 de enero una novillada con picadores, muy interesante pues se verá un concurso de novilleros y ganaderías ya que se lidiarán siete ejemplares de Rancho Grande, El Prado, La Consolación, San Antonio y El Palmar de La Sierra para Antonio Suárez, Jonathan Ortega, Juan Gómez, Reimer Arellano, Cleidemar Mendez, Rando Miguel y el novillero peruano Kantur Alfaro.

En un marco de absoluta camaradería fueron presentados los carteles de la Feria Internacional de San Sebastián teniendo como escenario la Plaza de Toros de San Cristóbal, donde se reunieron los tachirenses amantes de la fiesta brava así como comunicadores y cronistas taurinos a escuchar de viva voz de los organizadores lo que acontecerá taurinamente en enero próximo.

La voz cantante la llevó el propio Hugo Domingo Molina quien, acompañado entre otros por representantes de los gobiernos regional y municipal así como de la misma CA Plaza de Toros, manifestó la importancia de realizar estas corridas, pues “a pesar de las dificultades podemos decir que tenemos ferias, es un sacrificio de todos y debe ser también un aporte de todos los que amamos la fiesta brava para seguir luchando por un espectáculo que nos sacó del anonimato como ciudad”

Dijo también el empresario y ganadero que “en esta ocasión tenemos toreros y ganaderías tachirenses y con ellos estamos seguros que consolidaremos la Feria Internacional de San Sebastián”. Asimismo indicó que no se está trabajando por dinero, se está trabajando por fortalecer y mantener la feria que es orgullo de un pueblo y emblema de una ciudad como San Cristóbal”.

Jesús Enrique a puerta cerrada el 28 de Diciembre

Por otro lado el venidero 28 de diciembre en horas de la tarde se realizará un encuentro con los medios de comunicación social de la entidad, el cual contará con la presencia del torero venezolano Jesús Enrique Colombo quien lidiará dos novillos a puerta cerrada con el propósito de ponerse a tono en su debut en Venezuela.

Se conoció asimismo que el espada criollo estará presente en la Feria de Cali el día 26 de este mismo mes para luego levar anclas y venir a su tierra natal para torear en San Cristóbal y Mérida. /FIN Carlos Alexis Rivera CNP 10.746.

viernes, 15 de diciembre de 2017

MÉXICO. El perro con la pluma en el hocico / El Bardo de la Taurina



Si ustedes leen algo diferente, recamado de alegorías, es que no fue escrito por un perro con la pluma en el hocico y si tiene aroma a ‘rosas de suave fragancia que le dieron marco a la virgen morena’, es que tal vez el espíritu lariano, ahora inspira lo inexistente como inexistente fue el grito de: – “Regala un toro Pepe Tomy” – “Regala un toro Juli” y es que eso solo está reservado, no para los sacerdotes del toreo sino para el papa de todas las liturgias Enrique Ponce, el cual, sin haber toreado este doce de diciembre, fue el gran triunfador, pues ¡como se le extraño!


El perro con la pluma en el hocico

En ese mar de gente que se forma en los antes de los festejos, un aficionado a quien no conocía, me dijo: “Bardo, está usted hecho un perro con la pluma en el hocico mejor que ser un comunicador correctamente taurino”. El término, no el de las croquetas sino el otro, me hizo gracia. Lo de perro lo tomé como una distinción y es que en México ser perro no es cualquier cosa ¡qué va!. Y si usted me lo permite, le diré que en mi opinión la perra más famosa que ha habido aquí, lo fue una setter llamada Aída que perteneció al Arq. Adamo Boari constructor del Palacio de Bellas Artes, perrita cuya popularidad la llevó hacer inmortalizada en los medallones que resguardan el pórtico derecho de la fachada principal del palacio de mármol. ¿Qué tal?

Y hablando de popularidad en las bellas artes la empresa capitalina, escogió el día guadalupano p´a dar una corrida como esas que se dan en provincias del Estoque o de La Oreja de Oro. Pero aquí en la Ciudad de México la dieron con figuras españolas y toreros mexicanos, algunos interesantes y otros pues toreros, p’a disputarse el reconocimiento del público. Tal vez en una estrategia alocada se empezó a correr la voz de que los boletos desde siempre estaban agotados ¡Falso! al grado de que la plaza no se llenó hasta el reloj.

Todo empezó, dice ‘El Brujo’ José Luis Pacheco el aficionado de toda la vida (el que prepara pócimas mágicas p’a amores y desamores, p’a reumas y urticarias), con un no saber cómo se acomodaban los toreros, por aquello de las antigüedades violadas luego de las rayas concéntricas y la silueta de la virgen pintadas en color ceniza de cuaresma, que al pasarles los rastrillos ensuciaron toda la arena, aparte de que a los creyentes les pareció una falta de respeto que los caballos , los toros y los humanos la pisaran en su natural desplazarse y después un tenor fuera de cacho que sobre el techo de la puerta de toriles, lugar reservado p’a los sombreros charros de ‘Manolo’, se recetó algo como un cántico religioso, en un coso taurino… ¡Hágame usted favor!, después de esto que no nos extrañe ver en el púlpito de la catedral al ‘Cigala´ con sus ´Lágrimas Negras’ o que tal en la Villa de Guadalupe con aquello de ‘Salías del templo un día llorona… ¡Ay dolor!

Comenzó aquello cuando el estuche se abrió y como por arte de magia brotó un señorón de La Joya que fue una joya con una capa de mink jabonera, que merecía a aquel Pablo Hermoso de Mendoza en plenitud física, y no el navarro ventajoso que le aventó dos rejonazos de castigo capaces de parar a un bulldozer. No obstante, el majo cuernudo le apretó y Don Rejones se lo quitó de encima con frío machetazo.

Luego salió un toro de Santa María de Xalpa, sobrio y condescendiente p’a el mayor de los Adame Montoya y el Juez, que es un banderillero en retiro que también está retirado del buen criterio, sin justificación alguna le adelantó al torero azteca los tejocotes, las jícamas, las limas, las cañas y los cacahuates, lo que provocó una de las rechiflas más estruendosas que se puedan recordar en esta plaza, cuando el matador pudo evitar esto aventando las peludas al callejón.

A la pasarela, un chulo de Jaral de Peñas. Con él, apareció el constructor de la gran entrada, el galapagareño ‘Pepe Tomy’ al que por esa razón también y por el espacio en el que se adecuó, sin que esto quiera decir que le agarró el son al toro, le obsequiaron una oreja que al primero que sorprendió fue al torero y como en el juego de ‘las manitas calientes’ la soltó apenitas la tuvo.

Como lo que fue un toro que le dieron p’a sus tunas de Fernando de la Mora p’a Octavio García ‘El Payo’ y uno de Montecristo p’a Julián López ‘El Juli’ que fue todo como a media luz, pues la luz eléctrica que está muy cara, mejor se apagó por un cuarto de hora, lo que dio oportunidad de echarse unos farolazos y alumbrarse con el pretexto de quitarse lo friolento y olvidar el frío de las dos labores.

Ya después, con uno de Villar del Águila, Sergio Flores que anda acurrucado en el regazo del cariño de la afición, toreó gustándose y gustó a la afición. Afortunadamente se tiró a matar pues ya la gente tal vez etílica empezó a pedir el indulto y luego el rabo, llevándose a final de cuentas, las de Mickey Mouse.


Le tocó turno a José María Manzanares, con su precioso terno color pezón de princesa y oro eucarístico. La taurinísima, influyentísima y popular Isabel Cabrera se lo quería llevar a su casa y yo creo que el otro se hubiera ido encantado. Pero para no entrar en celos por preferencias con uno de Xajay, le regaló a toda la plaza lo más bello de la tarde ¡Qué naturales! tan sobrenaturales y qué espada tan encantada! Lo queremos ver, de nuez! (nuevo) y si fuera en un mano a mano, plenamente justificado con Enrique Ponce, sería miel sobre hojuelas para la afición y orgasmos para las damiselas.

Con uno de Villa Carmela, Luis David Adame se extravió entre enredos de entusiasmo sin que nadie le haya susurrado al oído que nunca unas zapopinas por más que las repita serán la estructura de una lidia.

Y solo decir que el evento no pasará a los anales del entusiasmo, pero sí, a los de la recaudación jugosa en las taquillas, que era el objetivo.

Si ustedes leen algo diferente, recamado de alegorías, es que no fue escrito por un perro con la pluma en el hocico y si tiene aroma a ‘rosas de suave fragancia que le dieron marco a la virgen morena’, es que tal vez el espíritu lariano, ahora inspira lo inexistente como inexistente fue el grito de: – “Regala un toro Pepe Tomy”“Regala un toro Juli” y es que eso solo está reservado, no para los sacerdotes del toreo sino para el papa de todas las liturgias Enrique Ponce, el cual, sin haber toreado este doce de diciembre, fue el gran triunfador, pues ¡como se le extraño!

El Clan de los Franceses / por Juan Manuel Rodríguez


Decir que juega por decreto es indemostrable, pero aquí se dicen todos los días un montón de cosas que lo son, pero afirmar que juega porque comparte nacionalidad con el entrenador es, además de una rabieta con tintes xenófobos, una falta de respeto hacia Benzema... y también, de paso, hacia quien le alinea, que en este caso es Zidane.

El Clan de los Franceses

Hay, en muchas de las críticas que se vierten contra Karim Benzema, cierto sesgo xenófobo. En otras no. En las que acusan a Benzema de no ser el "9" que necesita el Real Madrid no. En las que opinan que es un futbolista apático tampoco. Es debatible que Benzema no sea el "9" que necesita el Real Madrid, sobre todo porque lleva precisamente desde 200...9 siendo el "9" del equipo. También es opinable que sea apático, pero no encuentro sesgo xenófobo en decir todas esas cosas. Sí lo encuentro sin embargo cuando escucho decir que Karim Benzema juega porque es francés como su entrenador. Decir que juega por decreto es indemostrable, pero aquí se dicen todos los días un montón de cosas que lo son, pero afirmar que juega porque comparte nacionalidad con el entrenador es, además de una rabieta con tintes xenófobos, una falta de respeto hacia Benzema... y también, de paso, hacia quien le alinea, que en este caso es Zidane.

Yo soy de los convencidos de que el Real Madrid no va a fichar un delantero en este mercado de invierno. Mi convencimiento no proviene de la intuición sino de la información, aunque la información, y más aún en el mundillo del fútbol, es movible. Kepa sí puede venir, pero el lunes me jugaba (y me lo sigo jugando) pajaritos contra corderos con Látigo Serrano a que si Kepa viene en enero será el suplente de Keylor hasta que arranque la pretemporada de julio. En el hipotético caso de que llegara al Madrid otro delantero sucedería lo mismo: jugaría Benzema. Pero no porque Benzema y Zidane sean franceses, no, sino porque el Zidane entrenador, que antes fue jugador, tiene su propia idea acerca de lo que es un vestuario. ¿En serio me está diciendo alguien que Icardi es la diferencia entre que el Real Madrid, y no sólo Benzema, juegue bien al fútbol? ¿De verdad es tan simple?

A Benzema tratan de hacerle daño a través de su nacionalidad y hurgan en su herida con la sombra de un huído. Porque, no nos engañemos, Morata huyó de aquí. Isco se quedó a luchar, pero Morata huyó. Huyó por un puñado de minutos, pero huyó. También me resulta paradójico y ciertamente inexplicable que al séptimo máximo goleador histórico de un club que algunos goles lleva marcados desde el Año de Nuestro Señor de 1902 se le recuerden permanentemente los goles ausentes del huído Alvarito Morata. Estos, lo que insistieron en quitar a un francés para colocar a un madrileño, son los mismos que querían sentar a un galés para poner a un malagueño. Los mismos. Y los mismos también que elogiaron, por cierto, la última lista de Del Bosque, la del desastre total de la Eurocopa de Francia de 2016, con el argumento de que el seleccionador quería "morir con los suyos".

Recuerdo que de aquella lista, que sirvió como penúltimo homenaje para los campeones del Mundial de 2010, se cayeron, por ejemplo, el propio Isco o Saúl Ñíguez, que estaban tirando la puerta del seleccionador abajo. Pues bien: Zidane también quiere morir con los suyos, con una diferencia de matiz importante, y es que mientras Del Bosque seguía homenajeando a jugadores cuyo último título internacional con la selección había sido 4 años antes, Zidane quiere morir con los actuales campeones de España, de Europa y del mundo. ¿Es tan difícil de entender que, entre apostar por un nuevo delantero, que no se sabe qué dará y qué quitará, o la BBC, que al Real Madrid le está dando todo, Zidane insista con la BBC? ¿Es tan raro? Esto del "Clan de los Franceses", que por ahora son sólo dos pero que pronto podría ampliarse con Rafa Varane, me recuerda mucho a lo del "Clan de los Portugueses". Por decreto no juega nadie en el Real Madrid. Bueno, casi nadie. Hubo un decreto, sí, lo hubo. Recientemente lo hubo. Y, sin embargo, con aquel sí se mostraron felices y ufanos los que hoy cuestionan la titularidad de Benzema... por decreto.

Realidad de la suerte de varas / por Rafael Comino Delgado




En resumen podríamos concluir diciendo que es necesario recuperar casta en el toro y reformar la suerte de varas, de tal forma que se pique en su sitio, que los puyazos no dañen tanto al toro (sacarlo del caballo inmediatamente), y así poder ponerlo de largo, para verle arrancarse galopando, y darle varios puyazos sin afectar a su aparato locomotor.

Realidad de la suerte de varas

Rafael Comino Delgado
Desde hace varios años venimos advirtiendo de lo rematadamente mal que se hace la suerte de varas, y alertando de que de seguir así acabará desapareciendo. En el VI Symposium del Toro de Lidia, celebrado en Zafra el 24-X-10, se concluyó: "Es urgente reformar la suerte de varas", pero no ha pasado de las palabras. 

Y por fin, en los últimos meses he percibido cierta inquietad al respecto, pues se han publicado algunos artículos sobre ello, denunciando aspectos tales como: Abuso del monopuyazo, falta de la brillantez que tuvo en otros tiempos esta suerte, que ya no se pone el toro largo para verle arrancar galopando al caballo, que la puya no sirve para ahormar el toro, que no todos los picadores son buenos jinetes, que algunos ganaderos ya ni sacan el caballo en la tienta, que de seguir así la suerte de varas desaparecerá, que si desaparece la suerte de varas desaparecerá el Toreo, etc. 

Creemos que el problema es real, importante, y debe abordarse, si es que queremos realmente debatir en serio sobre el tema, con rigor y en profundidad. Y debemos partir de un hecho cierto: "El Toreo es un Arte"; lo es desde Juan Belmonte, y si no lo fuera ya hubiese desaparecido, porque hoy día no tiene sentido que un hombre se enfrente a un toro simplemente para matarle; adquiere sentido si es para crear una obra de arte. 

Para ello nos planteamos las siguientes cuestiones, que pretendemos contestar:

a)¿Cual es el origen de la suerte de varas?

b)¿Por qué se pica tan mal?

c)¿Por qué el monopuyazo?

d)¿Por qué los toros no aguantan más de un puyazo, y a veces solo un refilonazo?

e)¿Cumple la suerte de varas los objetivos para los cuales se implantó?

f)¿Por qué algunos ganaderos ya ni sacan el caballo en la tienta?

g)¿Por qué los aficionados dan tan poca importancia a la suerte de varas?

h)¿Desaparecerá el tercio de varas?

i)¿Si desaparece la suerte de varas desaparecerá el Toreo?

j)Es necesaria, en la Tauromaquia actual, la suerte de varas?

Vamos a intentar dar respuesta a cada una de estas cuestiones, de forma razonada, concisa, pero clara, naturalmente bajo nuestro punto de vista, y finalmente de esas respuestas podrá extraerse alguna, o algunas conclusiones.

a) )¿Cual es el origen de la suerte de varas?

Cuando se inició el Toreo a pie, alrededor de 1730, consistente en matar un toro, frente a frente con una espada, pues no había faena de muleta, era necesario rebajar el poderío del toro previamente, para que el hombre pudiera entra a matar, y ello se hacía mediante la colocación de puyazos por los llamados varilargueros, hoy picadores. En resumen, su misión era atemperar la embestida del toro quitándole poderío. Pero desde entonces el Toreo ha evolucionado mucho hasta convertirse en un Arte, como antes señalábamos.

b) )¿Por qué se pica tan mal? 

Efectivamente, la suerte de varas se realiza muy mal, pero desde hace muchos años; por lo menos 67, que son los que yo llevo viendo toros. En esos 67 años jamás se ha picado, de forma preferente, en el tercio posterior del morrillo, que es donde debe ponerse la puya. La inmensa mayoría de los puyazos (alrededor del 95 %) se ponen traseros y/o caídos, es decir, en la cruz, incluso más traseros, y en las paletillas, con lo cual afectan al aparato locomotor del toro dificultando su movilidad y por ende su forma de embestir. Por supuesto que no ahorma la embestida, porque para ello debe ponerse en el tercio posterior del morrillo, sobre el Gran Ligamento Cervical del toro, también llamado Ligamento de la Nuca, que es donde se insertan los músculos elevadores de la cabeza. 

Se preguntarán, ¿por qué no se pica en su sitio? Pues según me confesaron bastantes picadores, por tres razones fundamentales: 1) No sabían que había de picarse en el tercio posterior del morrillo; creían que era en el hoyo de las agujas; 2)En el tercio posterior del morrillo la piel del toro está muy dura y les cuesta más romperla; 3)Algunos picadores me dijeron, ¡yo pico donde me dice mi matador! También algunos matadores me dijeron no saber qué se debía picar en el morrillo.

Los puyazos deberían ponerse siempre en el tercio posterior del morrillo (si no se coge a la primera rectificar inmediatamente) y pegarle muy poco al toro, sacarlo con rapidez del caballo, y si es necesario que entre otra vez pues se lleva de nuevo al caballo.

Es verdad que no se suele poner el toro largo, por la sencilla razón de que eso se debe hacer a partir del segundo puyazo y solo se dan dos en las plaza de primera, si bien el segundo suele ser puro simulacro, incluso en Madrid, Bilbao, Sevilla, etc. Pero repito lo que decía antes, en los 67 años que llevo viendo toros, tampoco he visto poner los toros de largo con mucha frecuencia. Se hacía poco antes y ahora menos.

Naturalmente que es bonito y emocionante ver a un toro arrancarse de muy largo, galopando y acometer al caballo con los dos pitones, metiendo los riñones y levantándolo, al mismo tiempo que el picador le sujeta con la vara de picar colocándole la puya en el tercio posterior del morrillo, donde le producirá hemorragia sin dañarle su aparato locomotor, pero no se olvide que esta suerte no es un arte, es una técnica y, además, como se ve tan pocas veces pues los aficionados, y público en general, pierden su interés por ello; están deseando pasar al tercio de banderillas y a la faena de muleta. De hecho, desde que vi la primera corrida de toros, con solo 7 años, me llamó la atención que lo habitual era que se pitara al picador, incluso que la gente se alegrara cuando era derribado. En mi inocencia pensaba, ¿si tan poco gusta lo que hacen estos señores por qué salen? Además algunos ganaderos me han dicho que puede haber toros bravos, pero muy sensibles al dolor, que no acudirán de largo al caballo, y por otra parte, que cada toro tiene su distancia para arrancarse, que no depende siempre de su bravura. Creo que fue a mediados de 2015, el maestro Sebastián Castella dijo, en Valencia Radio: " La suerte de varas no sirve para medir la bravura, solo sirve la muleta". No digo yo que lleve razón al cien por cien, pero es la opinión de una figura del Toreo, que hoy día no es el Toreo de hace un siglo.

c) )¿Por qué el monopuyazo?

Actualmente, exceptuando las plazas de primera, solo se da un puyazo, y en muchas ocasiones más que puyazo es un puyacito, porque así lo indica el matador, tratando de conservar las energías (las embestidas) del toro para la muleta, que sabe es con la que se cortan las orejas. En las plazas de primera el Reglamento exige, al menos dos puyazos, pero como decíamos, el segundo es un simulacro muchas veces, pues prácticamente solo se le señala. En definitiva que la suerte de varas se va convirtiendo, cada vez más, en un trámite de obligado cumplimiento por imperativo legal. ¿Y eso por qué? Pues por muchas razones, entre ellas: Se hace mal y más que favorecer el último tercio lo dificulta, las faenas de muleta son muy largas y el toro, por muy fuerte que sea, no las aguanta, el Toreo de hoy es tremendamente exigente para el toro, que debe ser un gran atleta para soportarlo, el púbico en general no entiende la suerte de varas, y no le gusta verla en la mayoría de los casos, y yo diría que muchos aficionados tampoco, porque hemos visto aplaudir a un picador, incluso darle un premio, en plazas de primera, por un puyazo puesto en la cruz/y o caído. 

d) )¿Por qué los toros no aguantan más de un puyazo, y a veces solo un refilonazo?

Como hemos dicho el Toreo de hoy es tremendamente exigen para el toro, hasta el punto de que muchos profesionales piensan que el toro se pica con la muleta, porque una tanda de muletazos, enganchándole delante, arrastrando la muleta y llevándole muy largo, cosa que en otros tiempos no se hacía, le quebranta más que un puyazo. Antiguamente, y me refiero a antes de la implantación del peto, se daban muchos puyazos pero eran refilonazos, puesto que el toro salía huyendo, y hoy se queda debajo del caballo empujando mucho tiempo, porque los toros son más bravos ahora, se entregan más, y ello le permite al picador pegarle más, pero aun así, se rompe más con el esfuerzo de empujar que por el puyazo. Por tanto no es que el toro no aguante más que un puyazo es que con el esfuerzo de un puyazo agota sus energías y ya no le quedan para la faena que hoy se exige. Podemos afirmar, con seguridad, que los toros del siglo XIX y primer tercio del XX, a los que dicen se les daban muchos puyazos, tampoco hubiesen soportado dos -tres puyazos como los de ahora y luego una faena tan exigente como las que hoy se hacen y se demandan por los públicos. No obstante, es verdad que sería conveniente aumentar la casta de los toros, que esta algo baja.

e)¿Cumple la suerte de varas los objetivos para los cuales se implantó?

La respuesta es clara y contundente, ¡NO!, por la sencilla razón de que se hace mal. Los objetivos fundamentales originales de la suerte de varas eran: Valorar la bravura del toro, que sangrara para disminuir su pujanza ( y como consecuencia atemperar su violenta embestida) y ahormar la cabeza, para que humillase, y evitar los derrotes. Pero la realidad actual es que los puyazos suelen lesionar el sistema osteoarticular del toro (aparato locomotor), lo que dificulta su movilidad, y no ahorman la cabeza porque, como ya dijimos, no rompen el Gran Ligamento Cervical. Pero en todo caso, aun colocando bien el puyazo, el Dr. Julio Fernández Sanz , veterinario, afirma que "el toro que no tiene condición anatómica para humillar no humillará se pique donde se pique". Si se pica bien puede disminuir la tendencia a derrotar. 

Nos interesa también destacar que el concepto bravura ha evolucionado con los tiempos y ahora se habla de bravura integral, y naturalmente los métodos para valorarla también han evolucionado; ya no es solo la suerte de varas que, dicho sea de paso, cada vez pierde más peso en la evaluación de la bravura. Ya don Juan Pedro Domecq Diez decía, "soy totalmente opuesto a que el equivalente a la bravura de los astados termine en la suerte de varas"

f)¿Por qué algunos ganaderos ya ni sacan el caballo en la tienta?

Porque lo que realmente les interesa es el comportamiento de las vacas en la muleta, que es con que los toreros cortan las orejas, en definitiva triunfan, y las figuras piden toros que embistan con calidad en la muleta, pastueños, nobles, no demasiado encastados, para poder estar más cómodamente ante ellos, y duren mucho, puesto que las faenas suelen ser largas. Generalmente un toro muy enrazado y encastado saca el aire al matador que le da una tanda ligada de cinco naturales, en cambio esa misma tanda saca el aire al toro si no es muy encastado, es pastueño, suave. Pero el primero trasmite más emoción a los tendidos. Las figuras pueden perfectamente con el menos y con el más encastado, pero torear 80 tardes, todas con ese toro muy encastado y enrazado pesa mucho.

g)¿Por qué los aficionados dan tan poca importancia a la suerte de varas?

Ya lo apuntamos en los apartados b) y c). Porque la mayoría de ellos no la entienden, no es arte sino una técnica, en la que solo ven como se daña al toro, principal protagonista de este espectáculo. Tal y como se hace no ven que sea algo estético, y la mayoría de las veces tampoco emocionante y, sobre todo, no perciben que de esta suerte se derive algo positivo para el resto de la lidia. Y no olvidemos que los públicos mandan. Si un espectáculo no les agrada simplemente dejan de acudir.

h)¿Desaparecerá el tercio de varas?

Pues no sabría contestar con exactitud, pero si sigue haciendo como en la actualidad, creo que si desaparecerá, pues aporta poco o nada a la mayoría de los espectadores , a la lidia, más bien al contrario y, además, tenemos en contra a los animalistas.

i)¿Si desaparece la suerte de varas desaparecerá el Toreo?

No, en absoluto. No tiene porqué desaparecer. De hecho en Portugal lleva existiendo muchos años y allí no se hace la suerte de varas. En la vida todo evoluciona, cambia, y no pasa nada. Cuando se implantó el peto en los caballos, algunos se oponían de forma radical, y no pasó nada. Hoy sería impensable picar sin el peto.

j)Es necesaria, en la Tauromaquia actual, la suerte de varas?

Es una pregunta difícil de contestar, pero lo que si podemos afirmar es que con la técnica que hoy tienen los toreros pueden dominar al toro con capote y muleta, por muy bravo y poderoso que sea. Naturalmente necesitarán algo más de tiempo para controlar su violenta embestida y poder torear con el temple, perfección y estética que hoy se exige. Recuérdese que algunos matadores dicen que el toro se pica con la muleta, que una buena tanda de muletazos exigentes, por abajo, rompe más al toro que un puyazo. Y si el toro no admite esos muletazos largos, exigentes, el matador tiene la técnica, los conocimientos y el poder suficientes para doblarse con él y someterlo. Incluso toreando por arriba, que prácticamente todos los toros van, se les rompe mucho. Por ello pensamos que el presidente no debería obligar a dar más puyazos, si el matador no lo cree conveniente. Por otra parte en Portugal, como hemos dicho, no se pican los toros.

Por tanto el problema no es que hoy impere el monopuyazo, que los toros no se pongan de largo al caballo, que los picadores no sean buenos jinetes (son buenísimos, y los caballos de picar extraordinarios y extraordinariamente domados). El problema es que la suerte de varas se ideó con unos objetivos que hoy día interesan menos, que la suerte de varas se hace mal y que el Toreo ha evolucionado, y con él el concepto de bravura y las exigencias de los públicos. Hoy se pide otro tipo de toro y de Toreo, que nada tienen que ver con lo que se pedía cuando nació la suerte de varas (aún el Toreo no era un arte), en que simplemente era dar muerte al toro y hoy eso no tiene sentido. 

Hoy se pide un Toreo artístico y dominador a la vez, cada vez más perfecto, y además se piden faenas largas, para lo cual el toro debe estar muy sano, ser bravo, tener calidad en su embestida y ser un gran atleta ( lo que no es fácil de conseguir, por eso ser ganadero es tan difícil). 

Siempre se ha pedido, y hoy también, emoción en el Toreo (si no hay emoción el Toreo se derrumba), y para eso es necesario un toro encastado, que trasmita riesgo, pero hoy el toro, en general, esta algo bajo de casta, aunque es más bravo que nunca, y los públicos, especialmente de algunas plazas, piden más volumen, tal vez pensando que cuanto más grande sea el toro más emoción habrá, lo cual es erróneo. 

En resumen podríamos concluir diciendo que es necesario recuperar casta en el toro y reformar la suerte de varas, de tal forma que se pique en su sitio, que los puyazos no dañen tanto al toro (sacarlo del caballo inmediatamente), y así poder ponerlo de largo, para verle arrancarse galopando, y darle varios puyazos sin afectar a su aparato locomotor.

LAS LEYES / por Antolín Castro


Las leyes y las sentencias son para cumplirse ¿o no?


Nos dan la razón con lo de Cataluña pero ellos, el tribunal, no dan toros. Así que el consuelo no sirve ni para lamernos las heridas. Claro que aquí hay otros que no dan el paso para que se pueda cumplir el volver a ver toros legales en Barcelona. Al tiempo de poder ver toros se daría en toda la boca a cuantos bocazas se empecinaron en arrinconar la Tauromaquia en Cataluña. 


LAS LEYES

España
Las leyes son para cumplirlas, de lo contrario para qué sirven. Las sentencias son para acatarlas, de no ser así a quién sirven. 

Por supuesto que en este tema también incluimos, aunque no es este el sitio para extendernos, de todo lo que ha sucedido, sucede y sucederá con Cataluña. Si el imperio de la Ley no está vigente, lo que nos queda es el caos.

En el tema taurino somos unos ‘privilegiados’ pues el Alto Tribunal Constitucional siempre nos da la razón. Antes con la prohibición de los toros en Cataluña, ahora y más reciente, con el intento de imposición de Baleares para que no haya muerte del toro, deja en suspenso ese intento, dando la razón a los que defendemos la Fiesta Brava en plenitud, en su integridad. Estamos de enhorabuena.

En esto último, Baleares no tiene competencias específicas de protección de animales en su Estatuto de Autonomía. La ley autonómica incumple determinados preceptos de leyes estatales de patrimonio inmaterial y tauromaquia. Blanco y en botella.

Hasta aquí todo muy bien, pero para qué sirve que nos den la razón. Una cosa es predicar y otra dar trigo dice el refranero español y cuán de verdad encierra. Los tribunales cumplen con su deber y se aplican a predicar… pero los tribunales, finalmente, no dan trigo.

Recuerdo que hace años un concesionario de venta de camiones acudió al juez para denunciar que no le pagaban los plazos de uno de los vendidos. Como no podía ser de otro modo dio la razón al vendedor. Pasado un tiempo éste volvió al juez y le dijo: Oiga que sigue sin pagarme los plazos del camión y el juez le contestó: Yo ya le di la razón en la sentencia, otra cosa no puedo hacer.

Algo parecido pasa aquí. Nos dan la razón con lo de Cataluña pero ellos, el tribunal, no dan toros. Así que el consuelo no sirve ni para lamernos las heridas. Claro que aquí hay otros que no dan el paso para que se pueda cumplir el volver a ver toros legales en Barcelona. Al tiempo de poder ver toros se daría en toda la boca a cuantos bocazas se empecinaron en arrinconar la Tauromaquia en Cataluña. 

Las leyes son para cumplirlas pero además de las sentencias a favor alguien tiene la obligación de hacer algo. Claro que también se puede interpretar como leyes el Reglamento Taurino, o los muchos Reglamentos vigentes, y ahí, sin necesidad de gente en contra, nos encontramos con que tampoco se cumple. Curiosamente, en esto último, hay muchos que aplauden. A eso se le llama la ley del embudo… o algo así.

RECORDANDO A BENI DE CADIZ / PACO ANTEQUERA - FLAMENCO EN BLANCO Y NEGRO




BENITO RODRÍGUEZ REY, cantaor payo, más conocido por el nombre artístico de. EL BENI DE CÁDIZ, nació en Cádiz el día 26 de enero del año 1929, y murió en Sevilla el 22 de diciembre del 1992. desde los once años ya se ganaba la vida cantando. Era hermano de Amós Rodríguez Rey. Se inició como bailaor en diversos elencos y en la compañía de Manolo Caracol y Lola Flores. En 1955, ya como cantaor, forma parte de los espectáculos de Lola Flores, y, en 1957, del cuadro del tablao madrileño El Corral de la Morería, ingresando seguidamente en el ballet de Pilar López, permaneciendo en él hasta 1959.


Viva Cádiz porque tiene
grandeza poderío y arte,
como su hijo adoptivo el beni,
que a merecido un monumento,
por ser un cantaor perfecto
en todos sus cantes,
siempre se le recordara
como un de los grandes,
por toda la buena afición
que ha seguido su arte.

Sufre una grave enfermedad en 1959, tributándosele un homenaje en su ciudad natal, por iniciativa de La Niña de los Peines y Pepe Pinto, en el que participaron ellos, la Paquera de Jerez, Parrilla de Jerez, La Perla de Cádiz, Antonio Mairena, El Sevillano, Manolo Fregenal, 'I'erremoto, El Güito, etc. Reapareció al año siguiente en el Tablao El Duende de Madrid, y en 1961 actúa en la sala de fiestas madrileña Villa Romana, en el elenco de Juanita Reina y en el tablao madrileño Las Brujas, donde canta hasta 1962, para hacerlo a continuación en el denominado Torres Bermejas, actuando en él durante 1963. En 1964, figura en otro tablao madrileño, Las Cuevas de Nerja, volviendo a Las Brujas en 1965. Alterna sus permanencias en los tablaos con sus intervenciones en los festivales, y en 1971, obtiene en el Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba varios primeros premios y el premio de honor.

La Cátedra de Flamencología y Estudios Folklóricos Andaluces de Jerez de la Frontera, le otorga, en 1976, el máximo galardón en su género, el Premio Nacional de Cante, retornando a los festivales andaluces como una de sus figuras más relevantes, ofreciendo igualmente recitales en peñas flamencas. Entre sus actuaciones más significativas de los últimos años, después de una breve temporada en el Tablao La Venta del Gato de Madrid, en 1984, destaca su presencia, este mismo año, en la III Bienal de Arte Flamenco Ciudad de Sevilla. Intérprete de un largo repertorio, ha realizado una amplia discografía.




La cita reunirá a familiares, amigos y estudiosos del desaparecido cantaor 
Cuando se cumplen veinte años de su desaparición, un homenaje de estas características resultaba "obligado". El concejal de Cultura, Antonio Castillo, presentó así la cita que este fin de semana recordará, en el Centro Andaluz de Arte Flamenco, a la figura de El Beni de Cádiz. Un recuerdo que no sólo se justifica por la talla del homenajeado sino, también, con el objetivo de que la memoria de El Beni de Cádiz "siga presente entre las generaciones más jóvenes". Castillo recordó la "trayectoria impresionante" de Benito Rodríguez Rey, desde que "cantaba en los trayectos del tren de Cádiz a Jerez". Un nombre "que ha formado parte del cartel de Lola Flores y Manolo Caracol, Juanita Reina o La Argentinita y que formaría parte más adelante del ballet de Pilar López, y "cuyo prestigio sería reconocido con todo tipo de premios en el mundo del flamenco". Organizado por el Ayuntamiento gaditano, la Cátedra de Flamencología de Cádiz y la Asociación de Vecinos Las Tres Torres, La Merced acogerá el próximo sábado, a partir de las 20.00 horas, un dilatado homenaje al maestro de tantos. La cita reunirá, entre ponentes y artistas colaboradores, a un gran número de estudiosos, familiares y amigos del cantaor. Moderados por Antonio Barberán, hablarán sobre la vida y aportaciones de El Beni José Nondedeu 'Rebujina', Felipe Campuzano, Miguel Polanco 'El Pelón', Alonso Núñez 'Rancapino' y María del Carmen Rodríguez, hija del cantaor. Y el encuentro contará con las actuaciones de Felipe Scapachini, Mariana Cornejo, Carmen de la Jara, David Palomar, Raúl Gálvez, Pascual de Lorca, Ricardo Rivera, Juan José Alba e Ignacio Álvarez. Para el presidente de la Cátedra de Flamencología, el de este sábado es un "homenaje obligado para Cádiz, ya que El Beni no sólo fue un artista extraordinario, sino también un excelente narrador, y su arte todavía sigue vigente. Por eso creo que era necesario este emotivo recuerdo a través de las personas que estuvieron más ligadas a su figura". Barberán aprovechó para destacar la "faceta altruista" de todos los colaboradores en este homenaje; un proyecto que hubiera sido "impensable" de otra manera que desde la "emotividad". Por su parte, Pepe Rodríguez apuntó que, desde la Asociación de Vecinos Las Tres Torres, se ha solicitado a José Blas Fernández la inclusión de una nueva plazoleta en el nomenclátor de la ciudad dedicada a El Beni de Cádiz, "en un nuevo espacio surgido tras las obras realizadas en la zona de Jabonería, que incluiría también una placa en recuerdo al artista ".
P.V. / Cádiz | Actualizado 12.12.2012 - El Beni de Cádiz.


La asociación cultural El Buen Compás anunció su intención de pedir, formalmente, al Ayuntamiento de Cádiz una calle para el desaparecido cantaor Beni de Cádiz en el barrio del Mentidero. 

Esta idea fue lanzada durante el homenaje que la asociación gaditana celebró la pasada semana en el Centro de Interpretación del Flamenco de Cádiz (Cintfla) en honor al cantaor gaditano. Así, según se dijo en el acto, El Buen Compás comenzará estos días una campaña de recogida de firmas en favor de la nomenclatura de Beni de cádiz que entregarán a la comisión de nomenclator. Esta iniciativa se suma a las actividades que la asociación ya está realizando como homenaje a la memoria del artista gaditano. Así, durante el acto tributo también tuvo lugar la inauguración oficial de la sala Beni de Cádiz en el Cintfla. A este acto, que estuvo presidido por el presidente de la asociación cultural flamenca El Buen Compás, Francisco Dodero, acudieron la hija del cantaor, María del Carmen Rodríguez, además de artistas y amigos como Juan Villar, Juani la del Bolo, José Rebujina, Enrique El Melu, Alfonso de la Rimada, José Luis Franco, José Jiménez y Paco Malena, entre otros.

Redacción Cádiz | Actualizado 14.01.2014 


El Ayuntamiento ha programado una mesa redonda, la presentación de un libro y un espectáculo en el Falla en recuerdo del cantaor, fallecido el 22 de diciembre de 1992.

Benito Rodríguez Rey murió un día de Sorteo de Navidad. Le hubiera puesto compás a las bolichas cantadas de los niños de San Idelfonso, pero ese día para él había otros planes. El 22 de diciembre de 1992 dejaba este mundo El Beni de Cádiz y con él, un cante de tronío maridado con una gracia a esportones. Tan tremendo binomio forjó su leyenda. Ahora, la ciudad que le vio nacer el 26 de enero de 1929, le va a rendir homenaje coincidiendo con el 25 aniversario de su muerte. Ayer en el Ayuntamiento de Cádiz se presentó el programa de actos que en honor de El Beni se desarrollará entre el 18 y el 20 de diciembre. "Un adelantado a su tiempo que hoy sería un monologuista extraordinario", como le definió la edil de Cultura, Eva Tubío, ha conseguido reunir a un buen elenco de artistas, algunos de los cuales se dieron cita ayer en la presentación del programa. Entre ellos, Antonio Reyes y Felipe Scapachini, que compartieron mesa junto a Paco Dodero, presidente de la asociación Buen Compás y la concejala. No faltaron Alejandro Silva, José Anillo y miembros El Buen Compás y La Cuarta Flamenca, así como Octavio Linares como representante de la comparsa de Jesús Bienvenido, que participará en el homenaje merced al pasodoble que dedicó 'Los irracionales' este año al cantaor gaditano. De esta manera Cádiz arropará a El Beni porque "no queríamos que la fecha pasara desapercibida, eclipsada quizás por los 25 años de la muerte de Camarón. Pero creíamos también que El Beni es uno de nuestros grandes flamencos y se merece este homenaje de altura", apuntó Tubío. El chiclanero Antonio Reyes, uno de los que estará en el espectáculo que se celebrará en el Falla el 20 de diciembre, manifestó que será "un privilegio y un honor participar en el homenaje a uno de los cantaores más grandes que ha dado Cádiz, Andalucía y España". Contó que conoció al Beni "cuando yo era pequeño, porque veraneábamos los dos en Marbella. Él fue el primero que me llevó a una televisión". Un representante de los cantes de Cádiz como Felipe Scapachini dio un toque de atención señalando que "se hacía cuesta arriba que este reconocimiento tardara tanto". No acabaron ahí las reivindicaciones de Scapachini. "En Cádiz ha habido muchos artistas y ahora parece que se están reconociendo muchas cosas. Aquí se le da mucho al Carnaval, pero el flamenco no se puede olvidar. Hay que apostar por el cante, que vienen muchos jóvenes empujando fuerte", afirmó. Con vistas a la gala del Falla el 20 de diciembre, aseguró desear "que sea algo que no se olvide porque como aparezca un poco el duende, vamos a disfrutar mucho". El espectáculo del Falla se convertirá el 20 de diciembre desde las 21.00 horas en el colofón del programa de actos. El homenaje contará con dos partes, y en la primera actuarán Antonio Reyes al cante, Diego del Morao a la guitarra, Bernardo Parrilla al violín, Patricia Valdés al baile, Tate Núñez y Diego Montoya a las palmas, y David Peña Dorantes al piano como colaboración especial. En la segunda parte, José Anillo al cante y Andrés Hernández Pituquete a la guitarra, Carmen de la Jara al cante y Juan José Alba a la guitarra, Felipe Scapachini al cante y Adriano Lozano a la guitarra, y Ale Silva al cante y Juan José Alba a la guitarra. Al baile, Rosario Toledo con Miguel Rosendo, y Emilio Florido al cante y Juan José Alba a la guitarra. Además, la comparsa 'Los irracionales'. Las entradas ya están a la venta en las taquillas del Teatro Falla y en Tickentradas.com. La programación comenzará con una mesa redonda sobre El Beni el lunes 18 de diciembre a las 20.00 en el Centro Municipal de Arte Flamenco La Merced. Con Tamara García, periodista de Diario de Cádiz, como moderadora, participarán Juan José Téllez, José Luis Ortiz-Nuevo, Cristina Cruces, Javier Osuna y José Jiménez Rebujina. El día siguiente en el Salón de Plenos del Ayuntamiento se presentará el libro Un genio surrealista: Beni de Cádiz, flamenco popular y moderno, coordinado por Alberto Romero Ferrer y Francisco Dodero Martín. Dodero aclaró que no se trata de una biografía, más bien "de la trayectoria artística de El Beni a través del tiempo". Una calle en El Mentidero, su barrio natal Paco Dodero, de la asociación El Buen Compás, recordó la petición que en su día hizo este colectivo al Ayuntamiento de Cádiz para dedicar a El Beni una calle en su barrio, El Mentidero. "Creo que el Consistorio ha acogido muy bien la demanda y esperemos que en su día se haga realidad", señaló. Aclaró que si bien el cantaorya tiene una calle en Santa María, la misma se encuentra en un sitio "difícil de encontrar porque está como plazoleta en el centro de la calle de Chano Lobato, pero no se le dio mucha difusión porque la familia ni tuvo conocimiento de eso". Dodero recordó que lo mismo que Chano y Pericón tienen calles en sus barrios, Santa María y La Viña respectivamente, El Beni debe tenerla en el suyo.

VENEZUELA.- CARTELES DE LA FERIA DE SAN CRISTÓBAL: OCHO TOROS EL VIERNES Y COLOMBO EN SOLITARIO PARA EL SÁBADO


COLOMBO


EL VITO
A LOS TOROS / Caracas, 14-XII-2017
Dudo que cuando la temporada de la Feria de San Sebastián en San Cristóbal constaba de ocho festejos, incluyendo novillada y festival, organizar los carteles no debió de haber sido tan complicado como ha sucedido este año.

Todo porque gira alrededor de la penosa y crítica situación que vive la nación, atribulada por la locura de una dictadura de militares corruptos e incapaces.
Mezcla mortal para la más preparada de las sociedades, y la de Venezuela no es una sociedad capaz de enfrentar semejante tempestad.

La Feria de San Cristóbal anunciará mañana viernes dos carteles de los tres que integrarán esta temporada su abono. 


MANOLO VANEGAS 

  • Viernes 26 de enero de 2018
Ocho toros de Rancho Grande para el, para Manuel Escribano, de Sevilla, David Galán, de Málaga y el torero de Seboruco, estado Táchira, Manolo Vanegas que en la temporada del 2017 ha sido considerado el más destacado de la temporada de novilladas de Francia.
  • Sábado 27
Seis toros de San Antonio de Yaritagua estado Yaracuy, para el torero de Táriba, estado Táchira, Jesús Enrique Colombo en solitario.

Aún no se define el cartel de novillos y de espadas para la novillada de la feria de San Sebastián en la Monumental de Pueblo Nuevo.

Encuentros en la tercera fase / Por Paco Mora



La cara de sorpresa del torero de Galapagar saludando
 en el patio de caballos al de La Puebla disfrazado del
 Che Guevara fue todo un poema


Encuentros en la tercera fase

Paco Mora
El encuentro de Morante y José Tomás en la Monumental de México ha sido la nota pintoresca de la corrida de largometraje a beneficio de los damnificados por el terremoto. La cara de sorpresa del torero de Galapagar saludando en el patio de caballos al de La Puebla disfrazado del Che Guevara fue todo un poema. La fotografía ha trascendido al ámbito taurino y ha dado la vuelta al mundo. A Morante sólo le faltaba la metralleta en bandolera, y el uniforme de la guerrilla, cubana para que los que contemplaron la escena creyeran en la resurrección de los muertos.


Y luego todavía hay quienes dicen que el poblano, como buen artista, es un torero medroso. Se equivocan de medio a medio porque para torear como torea José Antonio y en los terrenos que lo hace, el valor no se le supone. Lo tiene más que probado. Pero para presentarse en una plaza de toros de tal guisa hay que tenerlos cuadrados. Aquello fue la ocurrencia de un “rara avis”, con una personalidad fuera de serie, y con un sentido del humor que supera todas las marcas. Hay que estar muy seguro de sí mismo para no temer a las rechiflas ante semejante ejercicio de transformismo. El de La Puebla sabe que le basta abrirse de capa y bajar las manos delante de un toro para borrar todas las imágenes anteriores que cualquiera pueda guardar en la memoria. Cuando se tiene el arte soberano de Morante, un torero se puede permitir vestirse de Charlie Rivel o de Mickey Mouse, y hasta de coger la manguera y regar el ruedo, y el mundo sigue andando.



Claro que, a ver quién evita que dentro de treinta años la corrida en cuestión se recuerde, más que por la reaparición de José Tomás, por “aquella que Morante presenció disfrazado de comandante Guevara”. Así son los genios. Capaces de borrarlo todo con una sola pincelada de su arrolladora personalidad...


jueves, 14 de diciembre de 2017

El matador Marc Serrano vuela su campaña mexicana.



El matador de toros Marc Serrano ha emprendido rumbo a México para afrontar los compromisos que tiene en los próximos días en Atitalaquia y Xitejé de Zapata. El espada francés afronta con ilusión este periplo que le llevará por tierras americanas, donde sueña poder confirmar en la Plaza México. Estos son los carteles en los que está anunciado:

16/12/2017 Atitalaquia (Hidalgo) México – Toros de Garfias para Marc Serrano, José Mauricio, Diego Emilio 25/12/2017 Xitejé de Zapata (Hidalgo) México – Toros de Puerta Grande (Mariano Ramírez) para Andrés Rozo, Federico Pizarro, Marc Serrano, José Ortiz.


Marc Serrano vuelve a México pletórico de ilusión donde el pasado año obtuvo resonantes éxitos durante su campaña invernal. El diestro galo tiene además ajustada otra fecha para actuar en Santo Tomas de Hueyotlipan (donde hará doblete los días 17 y 18 de diciembre) y Xiteje de Zapata, Hidalgo (25 de Diciembre)


Precisamente la localidad Santo Tomas de Hueyotlipan no le es ajena a Marc Serrano pues fue el triunfador del ciclo del año pasado tras cortar cuatro orejas y un rabo. En la presente temporada ha cosechados también destacados éxitos en Jesús (Perú), Tenabo y Seybaplaya, ambas en el estado mexicano de Campeche.
  

Víctor Laínez, ¡Presente!



Víctor Lainez, de 55 años, vecino de Zaragoza, sale a tomar unas copas de noche y lleva puestos unos tirantes con la bandera española. No volverá vivo a su hogar. Unos facinerosos de extrema izquierda...


Culpable la Memoria Histórica, culpables los intelectuales de medio pelo que infestan la izquierda española, culpables los periodistas que linchan a los muchachos de Blanquerna (donde no pasó nada) e ignoran que prácticamente el cien por cien de la violencia política en España en los últimos cuarenta años es obra de la izquierda y de los separatistas. Culpable el odio a la patria española y a sus símbolos instilado a los alumnos desde el parvulario, ante la dejación y negligencia de las autoridades, cuando no con su abierta complicidad. Culpables los artistas, escritores y cineastas que han glorificado el terrorismo rojo en sus obras y han llamado a la venganza por una guerra perdida hace casi un siglo.

Víctor Laínez, ¡Presente! 

Víctor Lainez, de 55 años, vecino de Zaragoza, sale a tomar unas copas de noche y lleva puestos unos tirantes con la bandera española. No volverá vivo a su hogar. Unos facinerosos de extrema izquierda, herederos de los pistoleros de la FAI y del PSOE, lo asesinan por la espalda, método habitual y propio de nuestra tradición roja.

No hay que decir mucho más. Lamentar la muerte de un español honrado, dar nuestras más sentidas condolencias a sus familiares y recordar a quien sea menester que el culpable último de esta muerte no es sólo el cobarde que lo ha apaleado a traición y sin darle la menor posibilidad de defenderse, también en la genuina tradición de las hienas del Frente Popular. Culpables han sido los gobiernos e instituciones que han sembrado el odio y reivindicado a los asesinos de la España roja, que han festejado a un matarife estalinista como Santiago Carrillo y que rinden diario homenaje a los ejecutores del terror rojo en España. Con semejantes ejemplos, lo normal es que acaben dándose estos resultados.

Culpable la Memoria Histórica, culpables los intelectuales de medio pelo que infestan la izquierda española, culpables los periodistas que linchan a los muchachos de Blanquerna (donde no pasó nada) e ignoran que prácticamente el cien por cien de la violencia política en España en los últimos cuarenta años es obra de la izquierda y de los separatistas. Culpable el odio a la patria española y a sus símbolos instilado a los alumnos desde el parvulario, ante la dejación y negligencia de las autoridades, cuando no con su abierta complicidad. Culpables los artistas, escritores y cineastas que han glorificado el terrorismo rojo en sus obras y han llamado a la venganza por una guerra perdida hace casi un siglo.

Los que han matado a Víctor Laínez no son «fascistas de izquierdas». Lo mataron los habituales marxistas o anarquistas o, para entendernos, las hordas rojas de siempre; los retoños criados en las ubres de un sistema educativo que justifica, fomenta y protege a las ideologías de extrema izquierda y que excusa siempre su violencia.

Víctor Laínez, no dejaremos que borren tu memoria ni la de todos los caídos por España y por su bandera, ésa en cuya defensa has dejado tu vida. Ni perdonamos ni olvidamos.


Víctor Laínez, ¡Presente!